دليل سيوة · جبل الدكرور: عيد السياحة في سيوة
ثلاثُ ليالٍ يكتمل فيها القمر، ويجلس فيها رجالُ الواحة إلى طعامٍ واحد.
عيد السياحة، ويُسمّى أيضًا عيد الصلح، احتفالٌ سنوي يقيمه أهل سيوة عند جبل الدكرور، ثلاثة أيام في ليالي اكتمال القمر من شهر أكتوبر عادةً، بعد حصاد التمر. فيه يتصالح المتخاصمون، ويأكل رجال الواحة معًا وجبةً واحدة من الفتّة، وتُقام حلقات الذكر ليلًا. ويحدّد قادة الطريقة المدنية موعده كل عام.
عيد السياحة في سيوة باختصار:
- الموعد
- ليالي اكتمال القمرمن أكتوبر عادةً، بعد حصاد التمر
- المدة
- ثلاثة أياموموكبٌ صباح اليوم الرابع
- المكان
- جبل الدكرورجنوب شرق بلدة سيوة
- فيه
- الصلح والطعام والذكرفتّةٌ يأكلها رجال الواحة معًا
- رحلتنا
- 4 أيام من $249 للفردالعيد ليس من محطاتها · سارية حتى 25 ديسمبر 2026
آخر تحديث للأسعار
المعنى: عيدُ الصلح
و«السياحة» هنا ليست سياحة الزائرين.
يسمّيه أهل سيوة عيد السياحة، ويسمّى أيضًا عيد الصلح وعيد الحصاد. فيه يجتمع رجال الواحة عند جبل الدكرور ثلاثة أيام، يتصالح فيها المتخاصمون من العائلات، ويبدأ الجميع عامًا جديدًا بلا ضغينة.
و«السياحة» في اسمه بمعناها الصوفي القديم: السياحة في حب الله، لا سياحة الزائرين، وإن كان العيد يأتي مع بداية موسم الزوار في الخريف.
يقام في طرفه الشمالي احتفالٌ سنوي للتصالح، ويسمى أيضًا «عيد السياحة»، ويستمر ثلاثة أيام هي ليالي اكتمال القمر من شهر أكتوبر كل عام.
البداية: حكايةُ أوّلِ صلح
تقول الرواية المتداولة في سيوة إن شيخًا من الطريقة المدنية الشاذلية الصوفية جاء إلى الواحة في القرن التاسع عشر، وأهلها منقسمون في خصومةٍ طويلة بين الشرقيين والغربيين، فجمعهم عند جبل الدكرور على طعامٍ واحد وحلقة ذكر، فتصالحوا، وصار اللقاء موعدًا كل عام.
وتختلف المصادر في اسم الشيخ، ويذكر بعضها أن البداية كانت نحو عام 1285 للهجرة، أي 1868 للميلاد.
الأيام الثلاثة: ثلاثُ ليالٍ وموكب
قبل العيد
ما تجمعه البيوت
يُجمع ما يلزم من كل بيت: الدقيق للخبز، وتتبرع العائلات الميسورة بالذبائح، وتخبز النساء الخبز في البيوت.
في النهار
مائدةٌ واحدة
يصعد الرجال والصبية إلى الجبل منذ الصباح، ويطهو متطوعون اللحم في قدورٍ كبيرة على الحطب. وبعد صلاة الظهر تُقدَّم الفتّة، من الخبز والأرز واللحم، ويجلس إليها الجميع على الأرض معًا، ولا يمدّ أحدٌ يده قبل أن يُنادى.
في الليل
حلقة الذكر
بعد صلاة العشاء تنعقد الحضرة، حلقة الذكر الكبرى، بالإنشاد والذكر أكثر من ساعتين، ثم يتصافح المتخاصمون ويتصالحون.
صباح اليوم الرابع
الموكب
يسير الموكب بالرايات من الدكرور بين البساتين إلى ساحة سيدي سليمان في سيوة، وبه يُختتم العيد.
المكان: جبلُ الدكرور
تلالٌ من الحجر الجيري تقوم فوق سهلٍ من الرمل، جنوب شرق بلدة سيوة بنحو 3 إلى 4 كيلومترات. وعند طرفها الشمالي، حيث يُقام العيد، بيوتٌ من الطين والحجر على السفح. وفي سفوحها محاجر ومقابر قديمة، وفي رمالها تُقام حمامات الرمل صيفًا.
إن صادفتَ العيد: آدابُ الحضور
الموعد يتغيّر
لا يُثبَّت تاريخه مسبقًا: يتبع ليالي اكتمال القمر، ويعلنه قادة الطريقة كل عام. وقد أُلغي عام 2020 وأُجّل عام 2022، فتأكّد منه قبل أن تبني رحلتك عليه.
الزوار شهود
يحضره زوارٌ من مصر وخارجها، والمتّبع ألا يدخل الأجانب حلقات الصلاة والذكر.
مجلسٌ للرجال
لا تشارك النساء في التجمّع عند الجبل، ولهن مجالسهن في البيوت.
آداب المائدة
يؤكل الطعام جماعةً على الأرض، ولا يُمَسّ قبل النداء.
الصور
استأذن قبل أن تصوّر أحدًا، فهو احتفالٌ ديني قبل أن يكون مشهدًا.
العيد ليس من محطات برنامجنا ذي الأيام الأربعة. البرنامج يومًا بيوم
أسئلة قبل السفر: قبل أن تسافر
متى يُقام عيد السياحة في سيوة؟
في ليالي اكتمال القمر من شهر أكتوبر عادةً، ثلاثة أيام بعد حصاد التمر، وقد يقع في نوفمبر في بعض السنوات. يحدّد قادة الطريقة المدنية موعده كل عام، فتأكّد منه قبل السفر.
أين يُقام عيد السياحة؟
عند الطرف الشمالي لجبل الدكرور، جنوب شرق بلدة سيوة بنحو 3 إلى 4 كيلومترات.
لماذا يسمّى عيد الصلح؟
لأن المتخاصمين من أهل سيوة يتصالحون فيه، على طعامٍ واحد وفي حلقات الذكر، ويبدأون عامًا جديدًا بلا ضغينة.
ما طعام عيد السياحة؟
فتّةٌ من الخبز والأرز واللحم، يطهوها متطوعون في قدورٍ كبيرة على الحطب، وتخبز النساء الخبز في البيوت. يجلس الجميع على الأرض ويأكلون معًا بعد صلاة الظهر، ولا يبدأ أحدٌ قبل النداء.
هل يمكن للزوار حضور عيد السياحة؟
نعم، يحضره زوارٌ مصريون وأجانب، والمتّبع ألا يدخل الأجانب حلقات الصلاة والذكر. والنساء لا يشاركن في التجمّع عند الجبل.
الحجز · هنسافر: نراك عند آخِرِ ضوء.
الحجز من الموقع يُفتح قريبًا. حتى ذلك الحين، احجز معنا بالهاتف أو على واتساب، أو زُرنا في مكتبنا أعلى صيدليات مصر، شارع طلعت حرب، القاهرة.
اتصال وواتساب: 0114 885 2395